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  • 中外名人谈佛教(第一辑)

    的各种困境(人口、环境、气候异常、金融危机、高犯罪率等),都在不断证实释迦牟尼佛早在两千五百年前向人类提出的善意劝告,和佛对宇宙宏观微观的认识,对生命本身的认识,是无懈可击的。佛陀的教诲是如此直截了当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250239653.html
  • 新世纪佛教复兴的组织基础(四)

    僧尼可参加文化界、教育界、慈善界等工作,在家佛教徒则从政、从军、从事实业、金融、劳动服务都行。总之,使国家社会民众获佛教利益就是今菩萨行(47)。倡导今菩萨行需要有基地,太虚把它称为“菩萨学处”。他...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304844078.html
  • 第三只眼看台湾佛教

    ldquo;树倒猢狲散”的凄凉状况。去年发生的东南亚金融危机,已经提醒我们:当泡沫经济消退时,在其基础上发展起来的“泡沫佛教”也必然消散!如果我们不能前瞻性地应对泡沫消散...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845578.html
  • 人心和人生

    对象变得坚不可摧。  我们的贪著,正是在不断生起贪心的过程逐渐壮大的。并在最终,使我们自己成为贪心的受害者。贪著之心带来的危害,与贪著程度是成正比的。在金融风波中,很多人都会受到伤害,但程度却各不相同...

    济群法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460846220.html
  • 太虚的建僧构想与两岸三地佛教组织制度现状

    僧尼可参加文化界、教育界、慈善界等工作,在家佛教徒则从政、从军、从事实业、金融、劳动服务都行。总之,使国家社会民众获佛教利益就是今菩萨行。  倡导今菩萨行需要有基地,太虚把它称为菩萨学处。他构想中的...

    陈兵 邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173150353.html
  • “商人信佛热”现象

    成就了,内心却变得不堪入目。  我们的贪著,正是在不断生起贪心的过程逐渐壮大的。并在最终,使我们自己成为贪心的受害者。贪著之心带来的危害,与贪著程度是成正比的。在金融风波中,很多人都会受到伤害,但程度却...

    邓娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301751999.html
  • 戒、定、慧三学

    骑车上下班时不慎与人相撞,不是互致歉意,而是肝火喷发,址圈争执辱骂甚至动手斗殴,结果彼此搞得身心极不愉快,既影响了交通秩序,又耽误了正常的工作;有人从事财务金融工作,天天和大堆的钱打交道,便见钱眼开,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355652743.html
  • 当代中国的“商人信佛热”现象

    了,内心却变得不堪入目。   我们的贪著,正是在不断生起贪心的过程逐渐壮大的。并在最终,使我们自己成为贪心的受害者。贪著之心带来的危害,与贪著程度是成正比的。在金融风波中,很多人都会受到伤害,但程度...

    邓娟

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102654873.html
  • 太虚讲堂的佛教文化意义与佛教在21世纪的使命

    全球化。它体现在投资的自由化,贸易的自由化和金融的自由化上。从而推动了世界发展的又一大趋势。就是经济结构调整。它反应了人类社会经济发展的基本趋势,即发展经济和结构调整要重视世界发展观、消费观、医疗保健变化...

    释见忍 张化平

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  • 二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望

    》(武汉大学出版社,1990)论述了商品与市场、流通与资本、管理与经营等商业问题。前举张泽咸《唐代工商业》介绍了国内商业、边境互市和对外贸易三种商业类别。货币金融的研究集中在钱货兼行、估法(虚估与实估...

    张国刚

    |佛学论文|因明|五明|

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